访问于西方法性土的净空老法师
弟子们（三）悟庄法师
访问 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十一月八日
今天净空要继续前两次的话题，阿弥陀佛给净空出的题目「弟子们」。这些弟子们中，要说哪一位啊？
以昨天讲的悟道法师，也就是道师的情形来看，老实说，我还没有这样这么直接地，在这么长的时间里，都是我在说话、他没吭一声地说出我对他目前的一些看法或建议，好像从以前到现在都没有这样过，这倒是一个很不同的经验。如果弟子们来找我讨论事、报告事的时候，大多数是你做个报告，我来讲几句话，你有问题再提出来，讨论后，回去看看再说，大部分都是这样的沟通方式。所以用昨天那样的情形，都是我在讲话、他们没有办法回应一句的情况下，对我来讲，还是有一些不同的感受。为什么呢？除非是佛菩萨吧？佛菩萨定功十足，观机而行，随时看你怎么说、怎么做，同时能观过去、现在甚至于未来的情形下，给你一条明路，但也只能够用心对心的方式沟通，你能收多少就算多少。其实，当我们合掌跟佛菩萨诉苦还是祈愿时，只要有佛菩萨在的地方，佛菩萨都会知道你的情形，甚至于当场就会给你一些回应，只是你收得到或收不到。一来，自己的净化的程度够不够；二来，过去世跟佛菩萨的因缘如何；三来，你自己的主观性是不是强，你只是想要讲，想要倾吐，并没有要听，或者是你要讲也期待佛菩萨给你一条明路。这种种的心态都会影响到当时你合掌跟佛菩萨之间心对心的交流状况。净空提出来这件事的原因是因为当我昨天一直说一直说着的时候，发现这个效果还不错，挺不错的，因为我不用想那么多，也就直说了。有的时候如果我当面直说他们，他们会有个人的看法、意见或解释，这都难免嘛，这时有些话我就止住了，不说了，当场我看你听懂或听进去多少是多少。如果你是诚恳地求法，也听话，我就多说一点；你有情绪或个性起来的时候，那我就少吭声，因为那时候你也没有办法听进去多少。
这些话，其实是我们自己关起门来要说的话，但是在这个时候为了要救大家，净空的灵也不得不在这种情形下说清楚明白，这叫法无定法。我现在明白了一件事情，在这个末法时期，自己还没见性之前，一切要依照祖师大德、佛菩萨所说的来做、来说、来教导。就像净空之前讲经说法一样，没错，就用复讲的方式才对，因为没见性，如果讲经时有个人的看法，那就错了，阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪啊！这阎浮提众生也包括法师在内，除非见性才有资格说已经脱离阎浮提众生的行列，才真的可以任运而为，清凉自在，讲经说法，而不用准备，随时什么样的经典内文一来就可以侃侃而谈，见性者才有这种资格啊！因为对方经过千辛万难，终于见性了，跟法界虚空是一体，没有自己了，什么事情都了了分明、清清楚楚的，这样才有资格说他不用事先准备。但是如果没有见性，他有资格这么说吗？唉，说错一字，可是五百世野狐身，这不是开玩笑的呀！
所以讲经说法的法师们还是要像净空之前一样地来做准备，这是净空的最新心得报告。但是对于见性者来讲，那就不一样了，随时随地可以说法，时时刻刻、分分秒秒，二六时皆都在定中，而且是深定，见性者是如此啊。在这定中，他可以说法，到任何处有缘地说法，因为有法身，这就是诸佛菩萨跟见性者令人恭敬的地方。苏居士苏佛就是这样，从以前净空请他讲经，也不是讲经，那时候净空觉得他可以跟大家讲一讲他的经验，所以有时候请他跟大家聊一下。随时都可以上场，随时都让大家耳目一新，听了耳朵都会拉长，今天来了，明天还会再来听，他就是有这样的摄受力，虽是居士身，也是无妨的。我们现在于净宗学会中，也常常会请一些有修行心得的居士、义工们，如果他们的经验可以作为大家的参考、借镜，就可以上台去说一说。这都可以的，也是有需要的。我就说明白了，现在的弟子们，绝大多数没见性啊，大家在佛道上，还有很大的努力空间，要精进啊！
接下来要讲的是我来提一提悟庄法师好了，庄，庄重的庄。悟庄法师目前在澳洲净宗学院担任要职，身负重担，学院里面的一些大小事情，庄师也都须要参与其中或做出决策，大家会很尊重他的看法及意见。这样的人才是需要的，不论是学院、学会，还是单位机构，都需要有这样的人才存在，要凝聚大家的向心力，让大家的心有个方向，不会散漫。但是这种情况之下也要注意啊，因为自己的看法、做法会影响到大众，包括里面的法师、居士、义工们，所以自己一定要有定力，要保持自己的正知正念，不要偏了。
这个大方向、大前提，在以前净空可以给你一些意见，现在，你可要自己承担起来，避免落入自己的主观。我刚刚提到了，除非见性者，否则起心动念无不是罪，无不是业啊。这种情况下，自己要问问自己，随时反省自己，有时候不经意的一句话、一个想法，可能就影响到许多人，如果这事情无关紧要，那就还好；但是如果会影响到整个学院的运作，甚至于修行见性及大家往生西方极乐世界的机会，这可就不得不谨慎了。
庄师啊！你也是认识苏居士苏佛的，他的为人跟真诚，你应该也明白，如果不是因为净空的这个禁令，目前也不会有和隔壁邻居打个招呼都没有做的事发生。不能怪你们呀，阿弥陀佛在香光大佛寺这件事情，我没有带你们走出来去看看，那是净空有误在前，但是现在我用这个机会，一再地澄清表白。你们千万要听进去，因为你们听到了，没有这么做，是要背因果的，不要把眼睛盖起来，耳朵摀起来，当做没见到、没听到，就算了。要知道你现在是要带领着大家往西方极乐世界前进，佛法僧三宝中僧寳的这个重担，不是只有庄师，每一位法师都须要扛起来。如果大家以为把耳朵摀起来，眼睛看不到为净，对于师父之前所讲的这些内容，看了放一边，听了搁一边。如果以为这件事情无关紧要，是闲言闲语，不听也罢，会扰了自己的清净心。若是如此做了，伤害最大的是自己，是没有智慧的。因为这件事情非常非常的重要，见大家如此，我不得不说重话，不只跟庄师讲，我跟道师讲，跟每一位法师讲，也包括胡妮妮胡居士。胡居士啊，你也是功不可没，希望你也能够听进去。
之前我还没有对大家、对庄师说过这么重的话，因为庄师很好，虽然常常有自己的看法跟主见，但也是为大家好。而且他很尊重师父的，也听师父的话，这样的弟子我会多教他一些。同时如果我讲话重了些，你们也要懂得：当师父的，怕你们听不进去，所以说重话，也要请你们多多包涵，因为大家都是一尊佛啊，只是年龄不同，角色不同，但是悟性可是没有分年龄的。或许我比你们多读了一些经典，多说了一些法，多悟到了一些理，多处理了许多事，所以可以给你们一些建议，这也是我应该要做的。
唉，庄师啊，其实你的身体也亮了红灯啦！我现在看到你的附体情况，头部、脸上、胸口、双脚、两肩、后背都有，要注意啊，要请众，请出来之后会好很多，身体就不会有沉重感，也比较不会老化、生病。因为我之前也给你写信了，却没有反应，为了要救你们，救了你等于救了净宗许多的法师、护法、信徒，所以净空此时也只好这么做，这么说。如果你们能够自己过来这儿，我单独来对你们讲，那不是很好吗？何必一定要搞到现在这种地步呢？打个电话联络一下，过来一趟，就像你常常不也都来古邦吉处理一些事情吗？处理什么事我也知道。这些事情都是在世间弘法所需要的，要把弘法在有限的时间内做出最大的效益、利益众生的事，不管是一个团体的形成，或者是土地的利用。如果有机会让更多人受益，对净土来讲，有什么事情比往生西方极乐世界更重要，能够有这个发挥，那求之不得啊！
土地放着是放着，发挥不了效益，等于是供养大地众生，花草树木的成长，或者是蚂蚁、虫类、蜎飞蠕动在其中。没有用到的时候，就不去动它，但如果须要使用的时候，不可以吝法，因为这片大地也是对方拿出来，希望能够帮他做最大的运用。对于护法、信众来讲，有各种的供养，接受供养，对于出家人来讲，似乎是很自然的事，但是也要很谨慎、很小心啊。这些供养要用在当用，若是让它闲置，或者是当用而不用，那就要背因果。以前师父在的时候还可以一起看，师父现在不在了，你可要明辨。
有什么事情比阿弥陀佛到人间要度化众生更重要？有什么事情能够比帮助众生往生西方极乐世界还更要紧？而且不论是法宝，及学院现在现有的各种资源，包括人员的居留等等，如果能够帮助对方让弘法发挥最大的效益就应该要去做。师父点出了一个大方向、大目标。本来这些话应该是你来了，我私下告诉你最好，现在搞得需要如此的方法来告诉你，也不晓得你会不会听到，最好听得到。你不是用听的，你是用看的，我的讯息要靠法师把它化成文字，这个文你才能看得到，这是一件事。
再来，就是自己的身体健康状况，其实我现在说的任何一句话不是只有针对某个人，而是针对弟子们、法师们，尤其是法师，身体的生命是有限的，就像我九十六岁到了，也是得走，每个人在人间的岁数不同，有机会遇到阿弥陀佛千万要把握。我净空福报不够，自己挡了自己的未来路，所以那个时候有机会找阿弥陀佛，却没去找。这件事情我在这里提了多少次了，没有人有反应，我只好一提再提了。如果有人有反应，表示我这句话有生效，有被认同。身体的健康状况自己应该是清楚的。
目前学院的事务，因为疫情的关系多少也受了一些影响。这个我是知道的，毕竟团体的聚会已不适合，之前也被当作国家的禁令，所以到学院走动的人数也比较少，这是难免，是大家的共业。共业之下，自己更要谨慎，因为别业有非常多的情况。疫情的这桩共业是会夺取人命的，大家也不得不小心翼翼地处理，这是须要的。共业跟别业牵涉到过去世，许多时候自己只能承受，但是如果见性的话，是已经转业了，能够不受业力的牵绊了。疫情是不长眼睛的，不是只有针对疾病或者是生病的人，许多健康的人也被夺取了生命。因为这些业是过去世所造下的，现在自己不知道过去做了什么事情，所以这样的情况下要教育大家，要用正向的观念来面对，在防范之下不能够抱怨。你要带领学院往前行，自己的观念、看法都要正确，否则首当其冲，受害的是自己。许多灵界的众生跟学院有缘，随时都在观察每位法师、每一位居士、义工的心念跟德行。德行足够的，会对他敬畏三分，甚至有时候会保护他；如果德行不足的，那可会受遭殃，鬼神众也会附体。
其实，目前看起来弟子们都有附体的情形，如果以庄师的情形来看，尤其在头部，庄师，思惟要净化，太忙了，想太多了，为学院，希望学院能够更好，能发挥它最大的功用。现在也停了一些课程，之后是不是要慢慢地恢复，这些也是庄师要多担待的，都要用到头脑。现在师父在西方法性土中知道了一件事，思惟会招感众生的，我看得很清楚，因为我可以看到人体当有思惟的时候，众生啪——就进来了，很可怕！这个情景以前看不到，现在看到了会害怕。如果没有本事的话，还真的不能想。我刚刚为什么说阎浮提众生起心动念，无不是业，无不是罪啊？也不是我讲的，这句话是《地藏菩萨本愿经》里面所提到的，因为大多数人是带有自私，私心、私念的情况下，在想一件事情的时候，只要有私心，想到对自己的影响，动到这样的念头，附体众生就进来了。附体愈来愈多，只会造成你身体愈来愈重，每个人都一样，那不是只有说谁。身体愈来愈重，如果在头部，头就会有沉重、疲劳或者无法集中的情况，注意力没有办法太久，有时候会有头胀痛的情形，小心啊，赶快提起佛号。
净土最重要的就是要净化。如果是见性者，他有办法一直忙碌、一直忙碌为众生，但是他没有起一点私心私念，所以不会附体，若有起一点私心私念，就会附体。自己是不是在不经意的时候会有这种问题？要去省察、省察、省察！稍微停下脚步，从早忙到晚上，这么忙碌的日子，表示你对学院尽心尽力，但是在这当中，对自己往生西方极乐世界有没有帮助？这是要放在前面先想清楚的，当务之急，对生西及身心有帮助的事要先做。要为自己以及学院里面的法师、居士、义工们铺路，这也是须要。就像净空当初在澳洲有了这个地方──学院这块地，之后陆陆续续也盖了一些屋子，总是要自食其力嘛，为大家铺点路，这也是我当大家长应该要做的事。
但是你目前的状况看来，如果有更重要的事情要去做，那要把手上的事情先放下。你的身体，我刚刚说亮了红灯，五脏六腑的疾病并不是说变就变的，当身体出现症状的时候，其实里面的众生已经是日积月累，沉积了很久，再说得更清楚，当病症出现的时候，已经有许多的众生积聚在里头。健康的细胞如果能够自然运作，是不会生病的。这也是之前我曾经提过的不老化、不病的原因，见性的人就是这样不老、不病。所以如果自己生病了，哪里不舒服，哪里酸痛，哪里闷，甚至于眼睛的视力变差了，这些都是身体老化的症状，你就知道自己有没有见性。这么说是很白话啦，说来有点偏颇，但也满实际的。见性的人如果不舒服，是代众生苦，因为见性者的细胞是安定的、不动的，就是维持在一个干净、纯净纯善的情况，这样之下怎么会生病，也不会老化！即使细胞有新陈代谢，那也是很正常地在运行，不会有变质、变恶、生病，甚至于有癌症的发生。
癌症这件事情，没有任何一个人敢说不会发生在自己身上，在我们所认识的人里面，也有因为癌症过世的。如果自己修行还自认为有什么不足的时候，须要更精进，身体是须要不断地净化。在五浊恶世里，随时都会有众生进来身体的，甚至于是魔众，魔众也是附体众生之一，身体有心魔及外来的魔。这些我平常在讲经说法的时候并没有把法师排除在外喔，也是有机会被魔众附体，甚至于有些魔众专门找法师，只要有犯戒，或出现自私自利等情形就附体，改变心而行造恶业。毕竟身为出家人，知道自己的责任要为众生，为弘法，知道这件事情要怎么去做，但若起了私心，那可是地狱罪难免啊，这也就是为什么地狱门前僧道多的原因。
有时候也容易疲劳，小心啊，自己的血液及肝脏的问题，就算是体检，也是只能够发现局部的问题，许多内在的问题看不到，尤其是灵性这一部分，更是不会检查出来。但是现在发现，许多问题都是由灵性众生、业力、冤亲债主、附体、魔众这些灵性的众生们来引发的。这些问题如果没有阿弥陀佛、苏居士苏佛眼开了点出来，我看大家没有机会去发现，也不愿意去承认。
幸好苏居士苏佛起来了，他排除万难，不畏惧，自己在阿弥陀佛及老师夏莲居老居士的教导下所发现的种种大家平常看不到、见不到的事，这些灵性的变化，灵性众生的事情，却是和自己身心灵的状况息息相关，对于往生西方极乐世界更是一个很大的障碍。他不畏惧、勇敢地说了出来，这也是造成大家排挤他、不能接受的原因。但是现在净空看来，却是事实，我看到了，所以为什么我会对他敬佩的原因在这里，也是见性者才有这种魄力做出这样的事。一般大概会想，说出了这些话，排山倒海来的许多议论，自己会承受不住，甚至于就掩盖了事实，这背了很重的业。
所以庄师啊，学院就在香光大佛寺的隔壁，路程可能半个多小时到得了。这是很殊胜的法缘，希望你要好好把握，阿弥陀佛不止是在十万亿佛国土的西方极乐世界上。当然当大家诚心诚意地念了佛，阿弥陀佛肯定会在你的心中，就是大家心中的那一尊自性佛，跟阿弥陀佛一样的佛性，佛佛道同的那尊佛。大家可要好好地念佛，如果你佛号念得很勤，但是心跟阿弥陀佛的愿不相应，做的事情或者是自己发的愿心是跟阿弥陀佛有距离的话，那样要找回心中的自性佛机会也是有限。
而现在净空确确实实看到了阿弥陀佛是在香光大佛寺，正住佛寺，佛光遍照着大家。因为苏居士苏佛的佛心、佛愿、佛行跟阿弥陀佛相应，所以许多事情也就经由苏居士苏佛去做，因为他有身体好办事，好救众生。就像净空现在只有灵性，这个力量太薄弱了，我讲的话，也没有法师、义工做任何的回应，这样不就表示我的灵性力量很薄弱吗？还是要有身体才能够做事啊！
庄师啊！生命有限，来这个地方，可以帮你医病，不要说你自己没有病啊，单单是体力就不如以前了。这里可以请众，要把自己身上的这些附体的众生，甚至于冤亲债主，请出来，送往西方极乐世界，这也是慈悲呀！在学院里面，或者是以前净空没有能力帮忙大家请众，现在有方法可以让众生、冤亲债主愿意离体，让你身体的负担不要这么重，可以治病，但是你要做到他们愿意离开啊，那可是要具备了德性、功德力、威神力，这样冤亲债主或附体才会愿意自动离去。来这里，佛光遍照，佛一定会慈悲地加持大家，因为你的心愿意踏进来这里，佛也很欢喜。我这么说，或许你们会问：「师父啊，你这么说，难道我们学院就没有阿弥陀佛？就没有佛光了吗？」话不能这么说呀，学院也做了很多好事啊，为了净土尽心尽力在做，在照顾大家，在法宝的流通、课程的安排，让大家来参与，甚至对于澳洲华人的伦理教育也承担了一些责任，这很好，非常的好，继续下去，这也是我们能做的事情。佛一定会欢喜、赞叹，龙天护法也会帮忙看着。
但是如果有更好更明亮的地方，我们也是要去亲近啊，就像师父在世的时候，你们有什么事情也会过来找我，听听我的意见、看法，然后你们再去做。现在阿弥陀佛下来了，就在香光大佛寺，当然大家要往生西方极乐世界这种大事，要去找佛才有把握嘛，这很自然，不要离这里远远的，很吃亏的。来找佛，请佛帮忙净化身体。附体太多了，甚至于魔众也找上门。魔众可是无所不在，无处不在，不要以为说，「啊？师父，你说我身上有魔众，哎哟，我怎么可能有魔众啊」！其实魔众不只在我们的心上，也在我们骨子里，肌肉里、血液里都有魔众。这也不是只有谁有，谁没有，其实许多人都有，只是你看不到，没有人点出来，没有告诉你，告诉大家，现在净空说了。
那我再告诉大家一件更惊人的事情，净空在世的时候，我身上也有魔众啊！因为我心念有偏，我袒护大家，我袒护了学院、学会的法师、居士、义工，我排除了苏居士苏佛在我们的体系外，这个偏心，私心，大错特错，魔众就进来了。魔众他们知道我错了，他们当然进来我体内了，这么好的机会，怎么可以放弃？以前他们没有机会进来，现在我做错、说错，他们逮着了机会赶快进来。那个时候，我的身体瞬间快速地老化，大家都看到了，这是一个事实啊！连我都这样子了，所以你们说，你们的身上如果有魔众、有附体众生进去身体，有冤亲债主在五脏六腑里头，这也不足为奇。法师如此，许多居士、义工也是不可避免，只在于没有人提点你呀，没有眼开的人跟你说清楚、讲明白。说真格的，要知道这样的事情还真是不容易！多少人就这样昏昏蒙蒙过了一生，死了之后的去处也没人知道，到哪里去受报也不知道，以为如此就算了，不晓得过世之后，大有文章啊！
现在是因为阿弥陀佛下来了，苏居士苏佛也把这些事情告诉大家，让这些惊人的内幕揭晓了，希望大家不要再继续犯过，希望大家能赶快来佛寺，净化，是找回自性及生西最快的方法。
这里也希望大家能够精进努力，早日找回自性，并积极地在培养人才，但是总是需要法缘。苏居士苏佛一个人的能力也有限，他从早忙到晚，净空看了真的很不忍心，我们澳洲净宗学院还有学会资源这么丰富，有时候我看了就觉得如果能够支持这里一点，有些资源及能力大家能够互相的支持、应用，那多好啊！这是为佛法净土的承传，为无量无边受苦受难的众生解苦生西而做，自己也是众生之一啊，不是为了苏居士苏佛一个人，大家要能够清楚明白呀！做个有智慧的抉择，赶快来吧，救了自己，也就是救了大家！
好了，今天说的话也多了，就到此为止。
南无阿弥陀佛。
释净空合十
于澳洲香光大佛寺西方法性土
